http://www.4shared.com/dir/9805565/72f38ced/sharing.html
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نهضة الامة| ► | مارس 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
http://www.4shared.com/dir/9805565/72f38ced/sharing.html
مقولة روج لها اعدائنا
العرب قوم لا يقرئون وان قرئوا لا يفهمون وان فهموا لا يطبقون
فهل هذه حقيقة ام افتراء؟
اتمنى اجوبة مقنعة
هذا ما دفع الكاتبة الموريطانية مريم بنت زيدون بنشر مقال على موقع الجزيرة بتاريخ 03-10-2004
المقال
العرب لا يقرؤون.. مقولة شهيرة قالها أحد أعداء العرب يوما لكنها تصدق اليوم أكثر من أي وقت مضى حيث يدخلون الألفية الثالثة في الأذيال من الناحية المعرفية بعد أن فجروا الثورة الثقافية نهاية الألفية الأولى وبداية الثانية، ويثار البحث عن الأسباب والمسببات ويتم الحديث عن مشاكل القراءة أو ما يعرف بأزمة الكتاب.
وبينما تتجه أصابع الاتهام إلى عدد الأميين الذي يقارب 75 مليونا، فإن الباحثين والمفكرين والكتاب المهتمين بهذا الشأن يستعرضون قائمة طويلة من الأسباب التي تقف حسب اجتهاداتهم وراء عزوف غير الأميين عن القراءة، ويخوضون في حلول تتناسى الكثير من معطيات الواقع، فكيف هدم الأبناء ما بناه الأجداد؟ وما هي الأسباب المعلنة لهذا الوضع؟ وهل الحلول المقترحة قابلة للتنفيذ؟
تقارير التنمية الصادرة عن الأمم المتحدة تذكر أن ما طبع من كتب إسبانية خلال عام واحد يوازي ما طبع من كتب عربية منذ عهد الخليفة الأمين إلى يومنا الحاضر
”
الأبناء يهدمون ما بناه الأجداد
لقد بلغت حركة التأليف والنشر والترجمة أيام العباسيين حدا جعلها تتصدر السيرة الذاتية لمجد الحضارة العربية، وسواء كانت الأسباب التي دعت العباسيين إلى تلك الثورة سياسية تتعلق بإثبات أحقيتهم في الاحتفاظ بالخلافة التي كان من المفروض أن يسلموها -لآل البيت- بعد زوال الأمويين كما يقول البعض، أو كانت لأسباب إصلاحية بحتة فإن نتيجتها كانت عظيمة وقيمتها كانت كبيرة حيث خلقت جوا من السيادة المطلقة للعلم والمعرفة حول الأمة إلى درجة لم يسبق لها مثيل من الولوع بمطالعة الكتب واقتنائها.
وقد استمر ذلك لعدة قرون كانت كافية لنشر هذه الظاهرة التي انتقلت شرارتها أيام الأندلس مشكلة بذرة كل ما يرفل فيه الغرب اليوم من علم ومعرفة.
لقد أنشأ الخليفة هارون الرشيد مكتبة بيت الحكمة التي حوت آلاف الكتب والتي جمعت بكل الطرق المتوفرة آنذاك، وجاء المأمون ليدخل الترجمة ويرسل الوفود لجمع تراث الإنسانية ونقله إلي بغداد وترجمته، وغصت المكتبات بمئات الآلاف من المجلدات، وعكف عشرات الموظفين على تنظيمها وفهرستها ليسهل على المطالع الحصول على مراده بشكل سهل ويسير.
ولم تلبث هذه الظاهرة أن أصبحت موضة للأغنياء والمترفين فلم يبق بيت إلا تحولت جدرانه إلى رفوف تحمل أصناف الكتب من أدب وفلسفة وعلوم وطب.
أما العربي العادي فقد سعى وراء العلم لما كان العلماء يلقونه من مكانة وتقدير في بلاط الخلفاء ومجالس الأمراء والأغنياء، فبذل كل ما يملك للحصول على كتاب ينسخه بيده فوق كل ما هو مسطح سواء كان جلد جمل أو رق غزال أو ورق بردي وضرب أكباد الإبل، واستنار بضوء النار وحفر تحت الأرض ليحمي كتبه من بلل المطر.
وبينما كانت الحال هذه في بلاد العرب كان الغرب يتردى في ظلمات الجهل والأمية، ولعل أكبر مثال على ذلك هو ما أوردته المستشرقة الألمانية الشهيرة الدكتورة سكريد هونكه حيث تقول إن متوسط ما كانت تحتويه مكتبة خاصة لعربي من القرن العاشر هي أكثر مما تحويه كل مكتبات الغرب مجتمعة.
لكن المنتشي بهذه الحقائق التاريخية لا يلبث أن يعود إلى الحاضر ويصطدم بالأرقام التي تبين أن
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام لى رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه
الليث الذرغام المجاهد العالم البطل الشهيد اسد الصحراء وقاهر الاعداء
سيدي عمر المختارعليه بركات ورحمات من السماء
كلما تذكرتك تذكرت العمرين ابن الخطاب وابن عبدالعزيز
اللهم فارضى عن العمرين وعن ثالثهما عمر المختار برحمتك يا عفو يا غفار
عمر المختار إننا نقاتل لأن علينا أن نقاتل في سبيل ديننا وحريتنا حتى نطرد الغزاة أو نموت نحن، وليس لنا أن نختار غير ذلك، إنا لله وإنا إليه راجعون
نحن لن نستسلم ..ننتصر او نموت سوف تاتي اجيال من بعدي تفاتلكم اما انا سوف تكون حياتي اطول من شانقي
فعلا لقد كان عمرك اطول من شانقك
فزت وخابوا
أحمد شوقي ينعى عمر المختار:
وهذه سيرة المجاهد
ينتسب عمر المختار إلى قبيلة المنفه إحدى كبريات قبائل المرابطين ببرقة, ولد عام 1862م في قرية جنزور بمنطقة دفنة في الجهات الشرقية من برقة التي تقع شرقي ليبيا على الحدود المصرية..
تربى يتيما .حيث وافت المنية والده مختار بن عمر وهو في طريقه إلى مكة المكرمة بصحبة زوجته عائشة.
تلقى عمر المختار تعليمه الأول في زاوية جنزور, ثم سافر إلى الجغبوب ليمكث فيها ثمانية أعوام للدراسة والتحصيل على كبار علماء ومشايخ السنوسية في مقدمتهم الإمام السيد المهدي السنوسى قطب الحركة السنوسية، فدرس اللغة العربية والعلوم الشرعية وحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب، ولكنه لم يكمل تعليمه كما تمنى.
ظهرت عليه علامات النجابة ورزانة العقل،، فاستحوذ على اهتمام ورعاية أستاذه السيد المهدي السنوسى مما زاده رفعة وسمو، فتناولته الألسن بالثناء بين العلماء ومشايخ القبائل وأعيان المدن حتى قال فيه السيد المهدي واصفاً إياه لو كان عندنا عشرة مثل عمر المختار لاكتفينا بهم .
فقد وهبه الله تعالى ملكات منها جشاشة صوته البدوي وعذوبة لسانه واختياره للألفاظ المؤثرة في فن المخاطبة وجاذبية ساحرة لدرجة السيطرة على مستمعيه وشد انتباههم،
شارك عمر المختار في الجهاد بين صفوف المجاهدين في الحرب الليبية الفرنسية في المناطق الجنوبية (السودان الغربي) وحول واداي. وقد استقر المختار فترة من الزمن في قرو مناضلاً ومقاتلاً, ثم عين شيخاً لزاوية (عين كلك) ليقضي فترة من حياته معلماً ومبشراً بالإسلام في تلك الأصقاع النائية.
وبعد وفاة السيد محمد المهدي السنوسي عام 1902م تم استدعاؤه حيث عين شيخاً لزاوية القصور.
معلم يتحول إلى محارب :
عاش عمر المختار حرب التحرير والجهاد منذ بدايتها يوماً بيوم, فعندما أعلنت إيطاليا الحرب على تركيا في 29 سبتمبر 1911م, وبدأت البارجات الحربية بصب قذائفها على مدن الساحل الليبي, درنة وطرابلس ثم طبرق وبنغازي والخمس, كان عمر المختار في تلك الأثناء مقيما في جالو بعد عودته من الكفرة حيث قابل السيد أحمد الشريف, وعندما علم بالغزو الإيطالي سارع إلى مراكز تجمع المجاهدين حيث ساهم في تأسيس دور بنينه وتنظيم حركة الجهاد والمقاومة إلى أن وصل السيد أحمد الشريف قادماً من الكفرة. وقد شهدت الفترة التي أعقبت انسحاب الأتراك من ليبيا سنة 1912م أعظم المعارك في تاريخ الجهاد الليبي, أذكر منها على سبيل المثال معركة يوم الجمعة عند درنة في 16 مايو 1913م حيث قتل فيها للأيطاليين عشرة ضباط وستين جنديا وأربعمائة فرد بين جريح ومفقود إلى جانب انسحاب الإيطاليين بلا نظام تاركين أسلحتهم ومؤنهم وذخائرهم,
ومعركة بو شمال عن عين ماره في 6 أكتوبر 1913, وعشرات المعارك الأخرى.
وحينما عين أميليو حاكماً عسكريا لبرقة, رأى أن يعمل على ثلاث محاور
الأول : قطع الإمدادات القادمة من مصر والتصدي للمجاهدين في منطقة مرمريكا
الثاني : قتال المجاهدين في العرقوب وسلنطه والمخيلي..
والثالث :قتال المجاهدين في مسوس واجدابيا.
لكن القائد الإيطالي وجد نار المجاهدين في انتظاره في معارك أم شخنب وشليظيمة والزويتينة في فبراير 1914م, ولتتواصل حركة الجهاد بعد ذلك حتى وصلت إلى مرحلة جديدة بقدوم الحرب العالمية الأولى.
الفاشيست والمجاهدون :
بعد الانقلاب الفاشي في إيطالي في أكتوبر 1922, وبعد الانتصار الذي تحقق في تلك الحرب إلى الجانب الذي انضمت إليه إيطاليا. تغيرت الأوضاع داخل ليبيا واشتدت الضغوط على السيد محمد إدريس السنوسي,
واضطر إلى ترك البلاد عاهداً بالأعما
http://www.islamicweb.com/arabic/shia/
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
مقدمة
التكفير و الصياح و الجعجعة سلاح الضعيف. و ليست هذه الصفحة للضعفاء، بل لحقائق و براهين تستحق منك وقفة لتأملها و إدراك أبعادها.
لدينا حقائق ربما تنشر لأول مرة ، ولدينا صور و وثائق و صوتيات و مشاهد سمعية تؤكد ما نذهب إليه.
نحن نطالب المسلمين بالوحدة، و نسعى لها لكن الوحدة تكون على كتاب الله و سنة رسوله. لا على حساب كتاب الله و سنة رسوله. و لهذا اخترنا الحوار طريقة لحل الخلاف و منهجاً لبيان الحقيقة.
مناظرات مع الشيعة
مـناظرة بـيـن علماء الــسنة و علماء الــشيعة
مناظرة بين ســـلـفـي و شــيـعـي
مناظرة بين الإمام جعفر الصادق و أحد الرافضة
حوار بين الشـيخ إحسـان إلــهي و علماء الشيعة
أجيبوا على هذا أيها الشيعة إن استطعتم
مناظرة بين خميس و الفيروزي (موقع خارجي)
مناظرات أخرى (موقع خارجي)
الرد على ادعاءات الشيعة
شـهادة أئمة الشـيعة ضد الشـيعة
أهل البيت يلتزمون بمبدأ الشورى و ينقضون مبدأ الإمامة: متوفر أيضاً بصيغة أدوبي أكروبات للأستاذ الشيعي أحمد الكاتب
اطروحة الشيعة لمسألة إغضاب سيدتنا فاطمة
فدك: بين أبو بكر الصديق و السيدة فاطمة
لِمَ اختار المسلمون أبا بكر بدلاً من علي؟
الشيعة مقارنة مع أهل السنة و الجماعة
حقيقة الخلاف بين علماء الشيعة و جمهور علماء المسلمين
الحكم الإسلامي على ساب أمهات المؤمنين الطاهرات
آية الله الـذي اهـتـدى للإســلام
الإمام أحمد الكسروي (الشيعي سابقاً)
إحصائيات عن الشـيعة (7.58% من المسلمين شيعة و الباقي سنة)
الدفاع عن خير البرية
http://www.binbaz.org.sa/ موقع الشيخ ابن باز
http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml موقع الشيخ العثيمين
http://www.islam.ws/ مواقع الشيخ المنجد
http://www.ibn-jebreen.com/ موقع الشيخ ابن جبرين
http://www.3llamteen.com/ سلسلة العلامتين ابن باز والألباني
http://alheweny.org/html/ موقع الشيخ أبي إسحاق الحويني
http://www.alfawzan.ws/ موقع الشيخ صالح الفوزان
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام لى رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه
الليث الذرغام المجاهد الزاهد البطل الشهيد اسد الريف وقاهر الاعداء
سيدي محمد بن عبدالكريم الخطابي عليه رحمة الله
من أقوال الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي
جمع هذه الأقوال
محمد محمد سلام أمزيان/هولندا
ليس في قضية الحرية حل وسط
لا أرى في هذا الوجود إلا الحرية، وكل ما سواها باطل
لا أدري بأي منطق يستنكرون استعباد الفرد، ويستسيغون استعباد الشعوب
الحرية حق مشاع لبني الإنسان وغاصبها مجرم
نحن في عصر يضيع فيه الحق إذا لم تسنده قوة
تكلم بهدوء واضرب بشدة
الحرب ضد الاستعمار وسيلة لتقارب الشعوب
الاستعمار يموت بتحطيم أسواقه الاقتصادية، ويدفن بسلاح المجاهدين
عدم الإحساس بالمسؤولية هو السبب في الفشل. فكل واحد ينتظر أن يبدأ غيره
الكفاح الحقيقي هو الذي ينبثق من وجدان الشعب. لأنه لا يتوقف حتى النصر
قالوا إنهم جاؤوا لتمديننا، ولكن بالغازات السامة وبوسائل الفناء
سلاح المجاهدين هو الذي ينتزعونه من العدو لأنه ذو حدين؛ يقتلون به العدو ويحرمونه منه
السلاح الحقيقي لا يُستورد من هنا أو هناك، ولكن من هنا (يشير إلى العقل) ومن هنا (يشير إلى القلب
)
انتصار الاستعمار ولو في أقصى الأرض هزيمة لنا، وانتصار الحرية في أي مكان هو انتصار لنا
الاستعمار وهم وخيال يتلاشى أمام عزيمة الرجال، لا أشباه الرجال
الاستعمار ملة واحدة
لقد قتلنا الاستعمار في الريف وما على الشعوب إلا دفنه. وإذا لم تستطع فلا عزاء لها
من لم يحمل السلاح ليدافع به عن نفسه، حمله ليدافع به عن غيره
ليس هناك نجاح أو فشل، انتصار أو هزيمة، بل شيء اسمه الواجب. وأنا قمت به قدر استطاعتي
إذا كانت لنا غاية في هذه الدنيا فهي أن يعيش كافة البشر، مهما كانت عقائدهم وأديانهم وأجناسهم، في سلام وأخوة
وهذه القصة
مُحَمد بن عبد الكريم الخطابي(بضم الميم) أمير
الريف (شمال المغرب). لقب ببطل الريف، وأسد الريف . بويع أميرا للمجاهدين. ورفض أن يبايع ملكا بالريف . (موقف اقتبس من القرآن). كما رفض ان يبايع خليفة للمسلمين .عاش مجاهدا متصوفا (بتعبير س أحمد المرابط). لم يقبل المناصب و لاالنياشين و لا المال ، عرض عليه الملك محمد الخامس بعد استقلال المغرب رتبة مارشال اعترافا بجميله.رصد له البرلمان الهندي منحة خاصة لمساندته الحركات التحررية؛ رفض كل ذلك.
المقاومةهو من مواليد بلدة أجدير بالريف في المغرب سنة 1882. تتلمذ على يد والده(حفظ القرآن).ثم أتم دراسته بمدرسة الصفارين والشراطين بفاس.وعاد إلى فاس كموفد من طرف والده إلى السلطان عبد الحفيظ لشرح موقف والده من الحرب على بو حمارة .مدة 6 أشهر.
وألقي القبض عليه بعد ان كسرت رجله. قضى 11 شهرا بعد أن برأته المحكمة من التهم المنسوبة اليه.وعين قاضيا للقضاة من جديد. ولما فشلت المفاوضات بين أبيه عبدالكريم والإسبان. عاد صحبةأخيه(س أمحمد)
